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西藏骚乱-狭隘民族主义的悲哀

  最近西藏发生了骚乱,拉萨市几百名僧人,企图制造事端,在大昭寺广场打出“雪山狮子旗”,呼喊“西藏独立”口号。滋事活动逐步升级,暴徒们呼喊分裂口号,进行打砸抢烧活动,造成包括3所中小学在内的22处建筑物被烧,数十辆警车和民用车辆被焚毁,十多人被杀,等等,相关资讯各处新闻媒介均有报道。据称骚乱活动受达赖集团指使。

  西藏问题让我想起一部电影梗概,名字是《杀手的悲歌》或者《哭泣的战争》,故事如下:

  几个前南斯拉夫国家射击队里波黑运动员,分属不同民族,却都是好朋友,正在为参加1992年巴塞罗那奥运会做准备。日子一天天过去,电视上越来越多地出现了分裂势力领导人——伊泽特贝戈维奇(穆斯林族)、博班(克罗地亚族)、卡拉季奇(塞尔维亚族)等人,他们嘟嘟囔囔、喋喋不休地教唆人们:“决不能这样活下去了”、“我们一直受到压制”、 “塞尔维亚人是压迫者”、“只有分家才是唯一选择”……等等。这种煽动起初并不奏效,几乎所有的运动员们都一边喝着啤酒一边嘲笑政客们的无聊与狡诈。人们一起和平生活了这么久,各个民族都是好邻居、好同事、好朋友,相互通婚,彼此融合;单凭政客们的几句叫嚣,怎么可能会颠覆人们的和平生活呢?

  然而,当民族分裂主义政客们铁了心打算用人民的生命做赌注开始冒险时,一桩司空见惯的小事件,都被上升到民族仇恨的角度,犹如某些独裁者们可以把任何小事都说成是“阶级斗争尖锐化”一样。一次偶然发生的谋杀,一次抢劫,一次强奸,一次不公的裁决,甚至是一次偶然的事故,都会被政客们拿来当作“被压迫”的论据。纳粹宣传部长戈培尔说过:“谎言重复一千遍就成了真理”,政客们通过对老百姓不分昼夜的洗脑,表演得又那么投入,于是有人开始怀疑了:莫非,他们说得是真的?莫非,以往的和平都是假像?莫非,我们真的被歧视了?莫非,早上跟我一起喝咖啡的那位塞族(克族,穆斯林)邻居(朋友,同事)真的想除掉我?莫非……

  尽管运动员们拒绝了各自民族的战争动员,但他们的朋友、同事中却有人杀人,有人被杀,每天如此……大家杀红了眼睛,开始滥杀无辜。渐渐地,运动员们开始有好友亲人被其他民族的武装分子所杀害,日复一日,越来越多……终于,失去亲人的悲痛激发了人类复仇的本能。运动员们开始相互争吵指责、或者大打出手,有的则加入了本民族武装,成为狙击手。最后,这个运动队的每一个人都无法置身事外,全成为冷血的狙击手,把杀人当作如吃饭、睡觉一样的生活的必须内容。他们不但杀军人,还杀妇女、儿童、老人。随着战事的发展,运动队里那个塞族运动员成了穆斯林武装的心腹大患,于是穆斯林武装派他的队友——穆斯林运动员潜入塞族运动员的住地,埋伏了一夜。第二天清晨,当塞族运动员起床到阳台上呼吸新鲜空气,为新的杀人游戏做热身准备时,他的穆斯林队友向他射出了复仇的子弹……      

  看完这个有思想深度的电影,回到我对西藏骚乱的看法:历史以来西藏和蒙古等地区就是中国的附庸国,近代史更是中国不可分割的一部分,这是历史和当前的现实(其实朝鲜和越南历史上也是中国的附庸,不过它们运气好,中国建国时刚好不在版图内,为了避免未来强大的中国提出主权要求,心有余悸的韩国人取消了汉字,割裂了和中国的文化传承关系)。和南斯拉夫短暂的国家统一历史不同,从现实看,西藏这样一个少数民族想从一个有几百年统一历史的中国分裂出去,却没有足够的实力和筹码,绝不会被统治集团和国民舆论认可。所以难而又难,从实施上毫无成功可能性。

  从经济利益角度分析,中国目前是一个统一的大国,存在经济实力逐步进入世界前列的趋势,西藏自治区作为中国的一个地区所享受的帮助和利益只会大于这个贫困地区所付出的。民族主义过度上升,就成为狭隘的分裂行为,不是为了幸福和发展,而是为了所谓的独立自由而放弃民族的既得利益和前途,为了分裂而分裂。从西藏的未来看,曾经是西藏统治阶级的少数人,为了自己的利益而试图将整个民族拖入灾难和落后境地,实在是其心可诛:一个名义上的独立,却要以牺牲所有平民的优裕未来作代价。犹如中国为了尽快实现民主清廉而通过政权更迭来实现,势必要以放弃当前的和平安定为代价,这也是大多数中国平民不愿意看到的。

  顺带说到台湾:台湾虽然经济比西藏发达,考虑到大陆未来的经济发展,如果独立成功,未来的利益亏损之处也很可能比较大。相比而言,如果有一天两岸统一而台湾保留一国两制的自治地位,等于台湾政治体制变化不大却给了一个世界最大的金矿(中国市场)让他开采,利益可想而知。

  关于西藏和台湾问题,也许我的想法过于简单或有所偏颇,一家之言,不说不快,呵呵。

 

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